Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

promo alexiy70 september 21, 2019 10:54 86
Buy for 100 tokens
Наверное, это называется старость ... Если раньше пробуждение всегда сопровождалось улыбкой, то теперь мучительной обидой «зачем ночь кончилась?» Зачем опять нужно открывать глаза, умываться, собираться и куда-то идти, что-то делать. Не-хо-чу! Хочу просто впасть в летаргический сон и пропустить…

Почему Бог не слышит наших молитв.

Почему Бог не слышит наших молитв.

Что же, попробуем разобраться, отчего и почему задаём такие вопросы, да и слышит ли нас Бог.

Во-первых, Бог всех и всегда слышит, это очевидно и понятно. А вот почему не спешит исполнять наши просьбы, вот это вопрос поважнее. У многих святых есть очень важное предостережение нам, как и о чём следует просить Бога. У святителя Игнатия целая статья посвящена нашим прошениям, так называемым нашим молитвам. Там есть замечательные слова: «Когда немедленно бывает услышано наше прошение, иногда же, по словам Спасителя »Бог долготерпит нас« (Лк, 18:7), т.е. нескоро исполняет просимое нами: Он видит, что нужно остановить на время это исполнение для нашего смирения, что нужно нам утомиться, увидеть нашу немощь, которая всегда обнаруживается очень резко, когда мы бываем предоставлены сами себе». (https://azbyka.ru/otechnik/ignatij_brjanchaninov/o-molitve/). Какие важные слова — увидеть нашу немощь, редко кому удаётся. Мы так требовательны к миру, к людям, даже к Богу, а вот к себе увы, многое прощаем, многое обещаем, много желаем. Вот и не спешит Бог к нашим прошениям, слишком они бывают не обдуманными, не рассудительными.

Collapse )

Чернобог.

На перекрёстке у зла и добра.
У узла фразы, конца иглы.
У юлы хоровода вокруг каравая,
Где толпы поэтов слетаются в Лету,
Псалмы на расчёсках и пилах играя.
Да здравствует праздник сиза'фазана'
Из вкрутую варёного глаза яйца,
Склонённого леса над последним следом
Уроненного из гнезда птенцы!
***

Чернобог или Велес - навий ("Злой") бог согласно "Славянской хронике" Гельмольда, обычно отождествляется с Черноголовом из "Книтлингасаги", имеет воинские функции. В сербо-лужицком пантеоне назван А.Френцелем (1696 год) - Czemebog. Пётр Альбин в Миснейской летописи говорит: "славяне для того почитали Чернобога, как злое божество, что они воображали, будто всякое зло находится в его власти, и потому просили его о помиловании, они примиряли его, дабы в сей или загробной жизни не причинил им вреда". Гельмольд в своей "Славянской хронике" описывает, что когда на пиру у славян чествовали злого бога Чернобога, то при обносе гостей чашею каждый произносил проклятия, а не слова благословения. Впрочем, каждый понимает в меру своего воспитания: "Удивительное суеверие славян, ибо они на своих празднествах и пирах обносят круговую чашу, возглашая над нею слова - не скажу благословения, но проклятия, во имя богов доброго и злого, так как ожидают от доброго бога счастливой доли, а от злого - несчастливой; поэтому злого бога даже называют на своём языке дьяволом или Чернобогом". Аль-Масуди даёт описание святилища Чёрного бога (10 век) на чёрной горе: " В нём (здании на чёрной горе) они (славяне) имели большого идола в образе человека или Сатурна, представленного в виде старика с кривой палкой в руке, которой он двигает кости мертвецов из могил. Под правой ногой находятся изображения разнородных муравьёв, а под левой - пречёрных воронов, чёрных крыльев и других, а также изображения странных хабашцев и занджцев (т.е. абиссинцев)." По мифу, приведённому Срезневским, Сатана или Чёрт (читай Чернобог) поганит душу человека и "портит" мир, созданный богом. В своей трёхтомной работе, замечательной по собранному фактологическому материалу, но абсолютно недостоверной по логике и выводам приводит мифы о сотворении Мира Богом и Сатаной, за этими непримиримыми противниками угадываются языческие Белый и Чёрный боги. Вот один из малоросских вариантов этого древнейшего мифа, благополучно дожившего до середины девятнадцатого века и прошедшего сквозь православие: "В начале Света благоволил Бог выдвинуть Землю. Он позвал Чёрта, велел ему нырнуть в бездну водяную, чтобы достать оттуда горсть земли и принесть ему. Ладно, думает Сатана, я сам сделаю такую же землю! Он нырнул, достал в руку земли и набил ею свой рот. Принёс Богу и отдаёт, а сам не произносит ни слова. Господь куда ни бросит землю - она вдруг является такая ровная-ровная, что на одном конце станешь - то на другом всё видно, что делается на земле. Сатана смотрит. Хотел что-то сказать и поперхнулся. Бог спросил: чего он хочет? Чёрт закашлялся и побежал от испугу. Тогда гром и молния поражали бегущего Сатану, и где он приляжет - там выдвинутся пригорки и горки, где кашлянёт - там вырастает гора, где привскачет - там высунется поднебесная гора. И так бегая по всей земле, он изрыл её: наделал пригорков, горок, гор и превысоких гор." (А.Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу (в трёх томах), т.2, - М.: Индрик, 1994, стр 458-462). В других вариантах именно Черт-Чернобог достает землю Богу-Белобогу, затем Бог из первогорсти создает всю остальную Землю, а его напарник "портит" творение, добавляя асимметрии. Еще один вариант мифа из Заонежья таков: "По старосветному Окиян-морю плавало два гоголя, первый - бел-гоголь, другой - черен гоголь. И теми двумя гоголями плавали сам Господь Вседержитель и Сатана. По божию велению, по богородицину благословению сатана выздынул со дна синя моря горсть земли. Из той горсти Господь сотворил ровные места и путистые поля, а Сатана понаделал непроходимых пропастей, ущелий и высоких гор. И ударил Господь молотком и создал свое воинство, и пошла между ними великая война...". К двум птицам-гоголям мы вернемся, сейчас отметим, что по апокрифам типа "Свиток" (XV в): "...взял Господь камень, преломил надвое, и из одной половины от ударов божьего жезла вылетели духи чистые, из другой же половины набил Сатана бесчисленную силу бесовскую"; по другой версии Черт "омыл свое лицо и руки водою, брызнул ею назад от себя - и состворил столько чертей, что ангелам не доставало уж места на небесах." Велес, Волос, Власе, Власий — "скотий бог", т.е. бог богатства (через скот) и дикой природы (русские летописи по договорам Олега и Святослава с греками), бог лесов, бог искусств (Mater Verborum, "Слово о Полку Игореве" — Боян, Велесов внук, "Веда славян" в изд. Верковича, IV, 5. 5-13), а также в средневековых поучениях против язычества, например, в апокрифе "Хождение Богородицы по мукам". В ППЯ его поминают, как “лютого зверя”, Сатану, у прибалтов vels – синоним слова “черт”. Одно из его имен, также, Мокос — муж Макоши (нам известно по меньшей мере четыре поминания Мокоша-Мокоса в мужском роде), посмертный судья, бог магии, бог Нави. Именно он носит имя Чернобога у славян, хотя имеет воплощение и в Прави. Одна из сторон Рода (который также соотносился с Сатаной в ППЯ). Велес отождествлен Б.А.Рыбаковым с трехликим изображением на нижнем ярусе Збручского кумира. Его день — среда, камень — опал или обсидиан, металл — свинец или ртуть, дерево — ель, орех или ясень. Его, Велесовы, дня празднуют 2 и 6 января, а также в дни чествования Ярилы. У словен приильменских, вероятно выступал также под именем Ящера или Волхова. Волосыни — жены Велеса, созвездие Плеяд согласно И.И.Срезневскому (они же Власожелищи, Бабы) со ссылкой его на сочинение Афанасия Никитина "Хождение за три моря" — "Волосыни да кола въ зорю вошли, а лось головою стоитъ на восток" (И.И.Срезневский, Словарь Древнерусского Языка, — М.: Книга, 1989 т.1 стр. 295). Волосожары — Млечный Путь — "Велес чесався и волосья разбросал". Вселенная представлялась древним Коровой, Млечный путь также молоко ее. Велес — сын Коровы Вселенной. Лось — Созвездие Большой Медведицы — чертоги Велесовы.

Мысли...

Все мы конечно веруем во что-то высшее. То ли в Бога, то ли в Люцифера. И сами того не знаем, что всё не так просто и не атеисты мы вовсе, а так...
Мораль - это механизм регуляции взаимоотношения индивидуума в социуме. Но и социум определяет и изменяет догмы морали в бездуховном, не религиозном обществе.
Примером может служить наша страна, и примером отличным. Мы просуществовали с православной моралью не один век и она оставалась незыблемой для многих поколений. Совдеп нам навязал коммунистическую мораль тоталитарного общества, которая менялась на всём протяжении. С этого и началось отделении религии и морали. Хотя сама по себе Религия (Религию попрошу не путать с языческими системами верований, ибо на тот период социума вообще не было) уже является Нравственным законом для социума, и призвана свести на НЕТ влияние стадного, неблагодарного большинства на изменение этого самого нравственного закона. Она являлась и должна являться тем самым стержнем независимости от строя, времени и прочих условий, который будет держать систему в первоначальном состоянии.
Мораль с отрывом от религии - превращается в аморальное верование большинства, который будет меняться по принципу выгодности для большинства, не защищая интересы индивидуума. Это лишь подтверждает, что Нравственный закон может существовать лишь в религии... Большинство всегда будет безнравственно, и будет стремиться к послаблению Нравственного закона или его полнейшей отмене. Чему примеров несчесть.
Почему именно Религия? Вера, как таковая, формировалась на протяжении многих веков. Она формировала вокруг себя расширяющийся круг мыслителей и философов, которые осознавали всю её ценность, тем самым убеждая большинство в обоснованности наличия этой самой Религии. Т.е. они негласным своим присутствием ставили себя в лидеры толпы. Толпа подчинялась более умным и доверяла им выбор своего пути.
Тут может возникнуть резонный вопрос: "Институт церкви манипулирует очень многим и является, возможно, одним из орудиев того безнравственного большинства?" Да, но это лишь есть подтверждение что большинство безнравственно, что оно легко может исказить нравственный закон Религии для своей выгоды. Но в самом вопросе закралась ошибка восприятия самой Религии. Институт церкви должен носить функцию советника в спорных вопросах этичности поведения... Давать разъяснения в понимании Нравственного закона религии. И выполнять наставническую деятельность. Но так как Духовенство тоже люди, то и надо смотреть на них как на людей, а не приближенных к Богу. И далеко не обладающим сакральным знанием.
Так же тут суть ошибки в восприятии Бога. Потому что применять к Богу свой антропогенное сознание с личностным восприятием - есть Ересь. Ибо мы тогда творим Бога по своему образу и подобию, а не он нас, это и есть суть Шизофренного Бога. Бог - это абстрактная величина для нашего сознания. И требующая для себя абстрактных понятий, таких как Нравственность. Вера. Бытие (Универсум). Пытаясь завязать туже Веру и Религию с Церковью мы лишь опять же возвращаемся на тот шизофренный круг творения Бога по своему подобию или попытки отказаться от тяжёлого в исполнении Нравственного закона милосердия и всепрощения.

Самым ранним сформулированным Нравственным законом явились Восемь Шагов Будды:
Мудрость
1-й шаг: правильное понимание
2-й шаг: правильное стремление

Добродетель
3-й шаг: правильная мысль
4-й шаг: правильная речь
5-й шаг: правильное действие

Концентрация
6-й шаг: правильный образ жизни
7-й шаг: правильные усилия
8-й шаг: правильная концентрация

Для обычного человека достаточно стремление к первым пяти, суть их такая же как и в основных Религиях: Христианстве и Мусульманстве.

Не сотвори себе Кумира!

Не сотвори себе Кумира!

В этих словах драма всего человечества... Без веры человек жить не может, и отвергая Бога-Любовь, он начинает тут же создавать своего. Как умеет. И вот что получается:

"На земле замочат, на небе залечат? Разве может Бог ненавидеть и наказывать? Шизофренический - может, причём его правая рука не знает, что делает левая. Шизофренный Бог - бородатый по определению. Он замочил своего Сына руками избранного народа и оставил его на кресте. Бог душит своих жертв истощением и любовью до и после гроба. Бога удовлетворить нельзя, купить нельзя, оправдаться перед ним нельзя, Бог - это вообще "нельзя" в бесконечном кубе. Бог делает ставки, т.к. человек свободен и его свобода - это стена, отделяющая от Бога. Человек делает ставки, Бог посылает вестников...
Бог (Шизофренный) бесконечно далёк для Землемера(имеется ввиду человек), он живёт в атмосфере шизофренного абсурда, гротеска, драмы.
Путать шизофренного Бога и христианского не стоит. Это серьёзно. Шизофрения, как апофеоз отчуждения и христианская вера и Бог-Любовь - полярные вещи!"
(с) Виктор Федотов, врач-психиатр/психотерапевт (19.05.1977 - 12.04.2006)

Вдумайтесь в эти слова... Они верны. Верны в своей безапелляционной жестокости. Жестокости к человеку. Человек творит себе кумира. Кумира из самого себя. Низводя Бога до уровня своего ограниченного сознания. Человек в своей гордыне "Венца творения", наделённого разумом, делает шаг в сторону эфемерной свободы - свободы от Бога. Он наделяет его привычными для него качествами дуалистической личности. Даёт ему черты и желания. Клеит ему страсти и пороки. "ОН был несправедлив ко мне!", "Как ОН мог так поступить со мной?!", "Где ОН был?!" ... это всё - не от Бога.

"Бог делает ставки, т.к. человек свободен и его свобода - это стена, отделяющая от Бога" Человек, который начинает осуждать, отвергать и не соглашаться с Богом. Перестав верить в Бога, он начинает верить во что-то, что считает Богом. Делая свой выбор в этом шаге, он сам загоняет себя в тюрьму своих предрассудков и сам творит себе своих Бесов.

Бог - это абсолют. Это не шизофреническая личность в которой живут два "Я" - "добро" и "зло". Разве Бог в своей абсолютной власти к разрушению и созиданию, не смог бы убрать "Люцифера" из мироздания? Нет. Он не будет этого делать! Потому что он дал выбор! А выбор - это свобода. И осуждать его за этот ДАР - грех. Нам, конечно, комфортнее быть детьми, которых опекает Родитель. Он утрёт наши слёзы, помажет зелёнкой разодранную коленку, пожелает спокойной ночи и поведёт за ручку туда, куда надо. Это комформизм, а по русски говоря - малодушие. Это желание переложить выбор и вину за неудачи на другого!

К чему же придёт человек, отрицающий Бога? Тоже к Богу, но к Богу Шизофренику...

Православие.

Писать о любом религиозном направлении очень сложно. Надо постараться не задеть чувств истинно верующих, а также не написать очевидных глупостей, что бы не оскорбить невежеством профессионалов.

Православная церковь считает, что история христианства до великого раскола на православие и католицизм была историей появления и развития именно православия. Православие — одна из наиболее почитаемых и распространённых религий на нашей планете.

Collapse )

Перечитывая Л.Н.Гумилёва (6)

В Персии пророка Мани послали манихеи. Свет и тьма были раздельными облаками, которые напали на первочеловека — Ормузда и разорвали его, и мучают тело; мир — это смесь мрака со светом.

Христианский мыслитель Маркион: Боги Ветхого Завета и Нового Завета разные, следовательно, христианам нельзя поклоняться Ветхому Завету. Но поклонение Богу Ветхого Завета вошло в обиход; церковь разделилась на маркионистов и противников Маркиона. Во II веке победили маркионисты; в III веке дуалистов одолели сторонники монизма. Маркиона объявили последователем Сатаны. Систему доказательств Маркиона сумел восстановить только один немецкий учёный — Доллингер.

На базе учения Маркиона возникли павликиане, но их нельзя считать христианами. Павликиан разбили в 872 году и поместили на границе с Болгарией для погранслужбы. Так смешанная манихейско-маркионитская доктрина проникла к балканским славянам и породила богомильство, вариант дуализма (Бог и Сатаниил).

Катары —  в Европе. Сплав манихеев, маркионов, богомилов.

Альбигойцы: аскетизм или разврат морали нет.

Бог и дьявол поменялись местами.

Зиндики — мусульмане (перс. «зенд» — смысл; соответствует гр. «гнозис» — знание).

Мусульманское право — шариат.

Зиндики — гностики, но в арабскую эпоху колдуны.

Основатель новой концепции — Абдула-ибн-Маймун. Её апологеты — исмаилиты (в Персии); карматы (в Аравии). Цель — разрушение ислама. В основе лежала ложь.

Вывод: 3 большие суперэтнические системы сопровождались одной антисистемой.

Collapse )

Перечитывая Л.Н.Гумилёва (5)

Этническая история имеет следующие 3 параметра:

1. Соотношение каждого этноса с его вмещающим и кормящим ландшафтом; причём, утрата этого соответствия непоправима: упрощаются, а вернее, искажаются, и ландшафт, и культура этноса.

2. Вспышка и последующая угроза пассионарности; этногенез как энтропийный процесс. Диссипация биохимической энергии живого вещества биосферы с выбросом свободной энергии.

3. Выделение из этноса отдельных персон и консорций (сект), изменяющих стереотип поведения и отношение к природной среде на обратное. Идеал (далёкий прогноз, желанная цель) меняет знак (либо усложнение, либо упрощение системы; не надо смешивать с понятием «хорошо», «дурно» и с умозрительным «прогресс» и «отсталость»). Только в этом, последнем параметре, решающую роль играет свободная воля человека, обеспечивающая ему право выбора и подлежащая морально-юридической оценке: если некто желает стать преступником и злодеем, осуждение его уместно.

В эти 3 формулы умещается вся теория, необходимая этнологии для объяснения, почему история народов и государств идёт не прямо по пути прогресса, а зигзагами и частыми обрывами в никуда и почему, на фоне столь трагическом, этносы существуют и радуются жизни.

Никто не живёт одиноко, даже если очень хочет. Невидимые нити нарушают течение этногенезов, создают зигзаги истории, порождают химеры и зачинают призраки систем, т.е. антисистемы.

Collapse )

Перечитывая Л.Н.Гумилёва (4)

ТИБЕТ.

Митраистическая система распространилась по всей Центральной Азии. Врагом Митры (Бога Белого Света) был демон Длинные Руки. Это ОБМАН. Животные не обманывают, не предают. В Иране — зороастризм; за за его пределами — религия, почитавшая Бога Белого Света — религия Бон.

ИНДИЯ.

Волновал вопрос спасения души. Были уже йоги, брамины, отшельники. Всеми вопросами заинтересовался гениальный мальчик — сын княжеского рода Шакья. Звали его Сиддарта(Шидарта). Он обошёл всех мудрецов-учителей, не удовлетворился их учениями и создал своё собственное: у людей есть желания, которые вследствие их неудовлетворённости порождают страдания, а страдания ведут к смерти, к новым воплощениям и новым страданиям; следовательно, чтобы избавиться от страданий, надо ничего не желать, и тогда не будет страданий и смерти. Он сложил ноги калачиком, сел под пальму и стал ничего не желать. Это было очень трудно, но ему удалось. Тогда он начал учить других и сотворил 12 чудес, потому что демон Мара (иллюзия) насылал на него всяких чудовищ, но он с этим справился и стал «Буддой»(совершенным). Его ученик, Девадатта, ввёл аскетизм. Но это противоречит учению Будды. Судьба готовила ему искушение — сострадание. Соседнее племя из Бенгалии перебило весь род Шакья. В 80 лет он вернулся в свой залитый кровью дворец и вошёл в Нирвану.

3 закона логики: тождество, противоречия, исключённого третьего.

Collapse )